想懂愛，必須仔細聆聽 彼此身為人的存在 全球暢銷經典《愛的藝術》作者佛洛姆 教你如何獲得真正的富足與快樂 在1974年到1976年間，佛洛姆撰寫了《擁有還是存在？》（To Have or to Be?）。實際出版時有一部分內容未隨之刊行，本書便是來自這些未收錄的內容。 佛洛姆認為「存在的藝術」指的是「基於真實自我意識的生活方式」，可說是人生的最終目標，必須藉由誠實的自我分析方能實現。 在《存在的藝術》中，他以自身的經驗與理解，具體闡述學習「存在的藝術」所需採取的「邁向存在的步驟」。本書前半部討論當代社會的高度消費性，使得人們容易將「擁有」視為滿足需求的唯一指標；後半部則簡述如何藉由覺察和自我分析來實踐「生活的藝術」，從而達到真正的快樂與幸福。 保持覺察並練習專注，可說是學習「存在的藝術」的關鍵步驟。佛洛姆強調的「覺察」，是指高度集中的注意力...(展开全部)

林語堂 1895年生,福建省龍溪(漳州)縣人。素有「幽默大師之稱。。民國55年,旅美多年的林語堂返台定居。民國65年3月26日在香港去世,4月移靈台北,享年八十二歲。 經歷：曾獲上海聖約翰大學學士學位、美國哈佛大學比較文學碩士學位、德國萊比錫大學語言學博士學位;曾創辦《論語》、《人間世》、《宇宙風》三本雜誌。 他是一位以英文書寫而揚名海外的中國作家,也是集語言學家、哲學家、文學家、旅遊家、發明家於一身的知名學者。 著有：《吾國吾民》、《生活的藝術》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》、《朱門》、《蘇東坡傳》等經典名著。

他是天绝宗的长老之一，其来历掌门也并不知晓，他来到宗内两年，不追求成仙大道，反而天天吃喝玩乐，其他弟子和长老都把他视为异类，而在这天的收徒大典上，他却主动收了一位资质平庸的弟子。 “泉九歌长老怎么今天这么有雅兴收一位女弟子？”宗内长老好奇的...

他是天绝宗的长老之一，其来历掌门也并不知晓，他来到宗内两年，不追求成仙大道，反而天天吃喝玩乐，其他弟子和长老都把他视为异类，而在这天的收徒大典上，他却主动收了一位资质平庸的弟子。 “泉九歌长老怎么今天这么有雅兴收一位女弟子？”宗内长老好奇的...

本書以生活為主題，包含「天子至庶民」、「生活與規範」、「生活與知識」、「生活與文化」四個子題，代表四個不同層次或面向的生活史探索。全書各章嘗試由生活層面切入，力圖進入歷史情境，貼近現實世界，別開生面地營造具有活潑生命力的社會圖像。本書在內容上頗具多元性，作者的學科訓練及處理題材，更包含史學、文學、藝術史，而論述層次上也幅度甚廣，於物質、社會、精神的各個層面都有所觸及。

本書以生活為主題，包含「天子至庶民」、「生活與規範」、「生活與知識」、「生活與文化」四個子題，代表四個不同層次或面向的生活史探索。全書各章嘗試由生活層面切入，力圖進入歷史情境，貼近現實世界，別開生面地營造具有活潑生命力的社會圖像。本書在內容上頗具多元性，作者的學科訓練及處理題材，更包含史學、文學、藝術史，而論述層次上也幅度甚廣，於物質、社會、精神的各個層面都有所觸及。

“这本书是通往内心深处幸福与智慧的大门。”——乔 ·卡巴金 正念减压疗法创始人 如何通过冥想找到内心的幸福？ 如何通过冥想学会自我接纳与慈悲？ 如何通过冥想获得内心的稳定与安宁？ 如何通过冥想训练自己的专注力和提高工作效率？ 如何通过冥想有效地管理负面情绪？ 如何持之以恒地养成每日冥想的习惯？ …… 让我们在冥想先驱莎伦·扎尔茨贝格的智慧引领下，轻松驾驭冥想的深层奥秘与核心技巧，开启一场前所未有的生命体验和探索之旅，迈入此生真正的幸福！

小确幸、正念、心灵治愈、工作与生活的平衡、活在当下......我们感受到的这些“幸福”果真是真正的幸福吗？ 《真正的幸福》对相信金钱就是幸福的物质主义幸福论、追求瞬间快感的享乐主义幸福论、只关心个人幸福的心理学这三者进行了无情的批判。作者本人作为一名心理学家，呼吁主流心理学应该向着造福社会的方向进行转变。 同时，作者在书中也告诉我们什么是真正的幸福以及如何获得真正的幸福。团结合作，互利共赢，创建一个所有人共同幸福的和谐社会，这正是本书所倡导的真正的幸福。这种幸福很明显比“小确幸”来得更加艰难。但跟虚假的幸福理论说“再见”的时候，我们才能走上通往真正幸福的康庄大道。

“这本书是通往内心深处幸福与智慧的大门。”——乔 ·卡巴金 正念减压疗法创始人 如何通过冥想找到内心的幸福？ 如何通过冥想学会自我接纳与慈悲？ 如何通过冥想获得内心的稳定与安宁？ 如何通过冥想训练自己的专注力和提高工作效率？ 如何通过冥想有效地管理负面情绪？ 如何持之以恒地养成每日冥想的习惯？ …… 让我们在冥想先驱莎伦·扎尔茨贝格的智慧引领下，轻松驾驭冥想的深层奥秘与核心技巧，开启一场前所未有的生命体验和探索之旅，迈入此生真正的幸福！

每一个人都不停在寻觅安祥与和谐，因为这些正是我们生命中所欠缺的东西。生命中总有些时刻会感到焦虑不安、烦躁、不和谐、痛苦；但我们不会将痛苦只局限在自己身上，而是不断将之倾注他人身上。一个不快乐的人，会使得周遭的气氛充满焦虑，同时也导致任何和他有所接触的人都被其影向，感染其烦躁不安。 这诚然非正确的生活方式。人毕竟是群居动物，必须在社会生活，和他人接触，因此人应当安于自我及与他人和睦共处。然而该如何才能生活得和谐？该如何才可以泰然自处，并同时保持着周遭平和的气氛，亦让他人能够生活在安祥与和谐中？ 当一个人感到焦躁不安，欲从中寻求解脱，首先须找出苦恼的原因，即导致产生痛苦的根源。假如我们细心观察，就会清楚觉察到每当有负面情绪或不净的念头生起时，我们必然会变得焦躁不安。换言之，安祥与和谐是不能与负面情绪或不净念头并存的。 负面情绪是如何酝酿产生的呢？同样地，...(展开全部)